昆明风水布局有谁了解吗

昆明风水布局：
据史载，镇守云南的沐英聘请江西著名堪舆家汪湛海设计、建造昆明城。汪湛海精心考察了昆明的地形、地貌、山川、湖泊，认为若在长虫山以南建造一座背靠长虫山面对滇池、形状似龟的龟城，必将造福百姓。我国明代著名堪舆大家汪湛海，后人称昆明城池建设总规划师、地理神师。现代昆明城的大体格局是在明朝洪武年间（１３８２年）建昆明城时定下来的。当时云南最高军事行政长官沐英请来了全国著名的阴阳家、江西人汪湛海赴滇考察山龙地脉，主持规划昆明城的建设，拟将昆明筑成“龟蛇相交，产生帝王之气”的城池。※※  
※据史料载，汪先生到昆明后，先找出昆明城的来龙，即是昆明城所依仗的山脉走向，昆明城的来龙是长虫山，即蛇山，也是昆明的主山，源于五六百里外的会泽县西北，来龙可谓远矣，这正是风水学说上的上好龙脉。蛇山龙气走动，行徊曲折，伸缩起伏，从东北方面蜿蜒而来，行至昆明境内龙气益旺，到铁峰庵处便停顿起嶂，更含蓄旺气，于是九起九伏，向西绕南，至圆通山开玉屏（即现在的衲霞屏），徐吐五华秀气（五华山）。五华分五支而下，结于文庙地场。汪湛海找出来龙后，认为此为艮龙向乾，又掉头向离，此为地脉中极为难见的“紫微龙”也！遂将昆明城设计构筑为龟形，是以城在蛇山之麓，与蛇山之气脉相接，形成龟蛇相交之态，昆明城当为一大福地。※※
※  昆明城的南门为龟头，北门为龟尾。大东门、小东门、大南门、小南门为龟的四足。汪先生还在五华山右脉一个瓜形高地定下罗针，说此地地气最为旺盛，所以后来就建了巡抚公署，主理云南政事。城将要建好时，汪湛海又特制三石，刻字于石，上曰“五百年前后云南胜江南”，“万事云南占先机”。石头埋于何处，已不得而知。龟是一只灵龟，尾掉而动，所以北门的内城门向北，廓之门则不朝北而朝东，是灵龟掉尾之意。大西门、小西门子门向东，小东门子门向西，外侧则都向南，这又是寄寓龟之四足起动之意。只有大东门的内外门朝向一致，是因东方属木，取木宜伸而不宜屈之义。※※藏风聚水随时欢迎您
※  由于汪先生的规划，五华山成为昆明主脉，正义路作为贯穿南北的中轴线，五华山为中心点，现胜利堂（云贵总督府）、巡抚衙门、布政司、蕃台、臬台、粱稻署等衙门一律坐北朝南，一字排开。土地庙、城隍庙，圆通寺、武王庙等寺庙都按这个风水走向，脉络布局各功能旺地，昆明城池的格局由此形成。※※
※为什么昆明城一定要建造成外形似龟的龟城呢？汪湛海有他的一套理论，他认为：昆明北面的长虫山是昆明的主山，长虫即蛇，而此蛇为雄性，有雄就必须有雌与之相配，故昆明城必须建造成一座龟城，龟蛇相交，百姓才能生生不息、吉祥平安。于是，在汪湛海的精心设计下，新建的昆明砖城就成为了一座外形极像一只神龟的龟城了。它有６座城门，南门是龟头，北门是龟尾，大东门、小东门、大西门、小西门是龟的四脚。这龟还不是一只普通的乌龟，它是一只灵龟和神龟，它尾掉而足动，是灵龟掉尾之意。汪湛海建昆明城时，还叫工匠用石头雕凿一只形端体正、惟妙惟肖的神龟，并在其龟背上雕刻有一句谶语：“五百年前后，云南胜江南。”埋藏在南城门下。※藏风聚水随时欢迎您
　　※汪湛海设计建造的昆明城，不但是一座龟蛇相交的吉祥、平安之城  。何以要龟蛇交合？是水中之物，它象征水；蛇为山之名，它代表山，所谓龟蛇交合，其实就是有“藏风”之山，临“得水”之地。而汪湛海建筑的所谓龟城，只不过是将元代的昆明城往西北方向稍稍迁移，把原来在城外的五华山、螺峰山、祖遍山、翠湖都围入城内，形成一个城内、城外都有山有水的更加山水化的园林城市。一座城市有山有水、山环水绕、背山面水，“高毋近旱而水用足，下毋近水而沟防省”（《管子》），处于陆地生态系统和水域生态系统交接重合的边缘地带，的确有助于城市防卫和居民的生产生活，还具有使居住者赏心悦目、心旷神怡的美学价值，这样的环境就是中国古代地理学家、山水诗人、山水画家向往和赞美的地方。《管氏地理指蒙》云：“水无山则气散而不附，山无水则气寒而不理。……山为实气，水为虚气。土逾高，其气逾厚；水逾深，其气逾大。”是的，山得水活，水得山媚，城得山水而钟灵毓秀。一座背山面水的山水城市，是防卫最牢固、生活最方便、风光最优美、最适宜人类居住的好地方；而中国古代的山水文化则是科学、哲学、美学的完美统一。
希望我的回答能帮到您

1、位置客厅是家人共用的场所，宜设在房屋中央的位置；若因客厅宽敞而隔一部分做卧房则是最不理想的客厅。  2、摆设客厅沙发套数不可重复，最忌一套半，或是一方一圆两组沙发的并用。客厅中的鱼缸、盆景有“接气”的功用，使室内更富生机,而鱼种则以色彩缤纷的单数为好。  
3、财位的最佳位置是进门的对角线方位。此处避免柱子和凹处；若有窗户可用窗幔遮住，财位才不致外漏；若此处恰是通道，则可放置屏风，既能避免穿透的尴尬，亦可形塑一个良好的财位；以繁茂的盆景放置财位，能使运势更佳，宜选叶片大而圆的绿色植物。
希望能帮到你

昆明最基本的城市布局由洪武年间阴阳家汪湛海来完成的，大的格局依旧沿用至今。
　　如有兴趣，翻一下昆明市的地形图看看，蛇山山脉由东北而来，至圆通山分五支脉而下，故称五华。现在昆明的五华区之名即由此而来。这五支脉中，中脉止于文庙一带。现在的省政府就压在中脉的气口之上。昆明自古以来以五华区为中心地带，物宝天华皆在五华，就是因为得了脉气。
　　做为一个省政府所在地，省政府的选址，在云南可以说选不出第二个这个风水宝地。蛇山的来龙，即是玄武，其气极足。政府刚好设罢于中脉气口，这是其一。
　　昆明东面是金马山，西南是碧鸡山，左环右抱，这是左青龙、右白虎，这是其二。
　　省政府前面是五百里滇池，背山面水，左右环抱，这就构成了一个最典型的风水格局。此其三。
　　整个格局坐北朝南，靠山面水，背阴向阳，此其四。
　　省政府前面是忠爱坊，忠爱坊始建于明代，也是风水格局的一环，目的是收气。风水格局讲究前面要有屏障，但不能障得太死。忠爱坊就是依据这个理念而建的。所以历史上忠爱坊屡建屡毁，屡毁屡建，就是为了风水格局的完善。再前面的金马碧鸡坊，也是取青龙白虎之意。大家来昆明旅游，多半到过这些地方，但都只是把这些当景观了。在古代，大把银子修景观，云南还没富到这个程度。此其五。
　　风水之中，无玄武之来龙气脉则不尊，不面向水则不富，无左右青龙白虎环抱则不稳。昆明城四者皆备，故自元代将省府从大理迁至昆明后，从此安定。我们知道，云南自古以来与中央政府时合时分，唐南诏国，宋大理国，一直半游离于中央政府之外，元代迁省府于昆明，始真正完全归属于中央，从此少有战祸，稳固至今。即使是抗日战争时期，举国沦陷，云南也被三面夹攻，但力量并不强大的滇军，东距日本军于云贵边境，南阻日军于中越边境之河口，西败日军于中缅边境之腾冲，创下了抗日战争史上的奇迹，成为抗日大后方，同时也成就了清华、北大、南开合并于昆明办西南联大的办学奇迹。
　　民间有当年定省府所在地时，在祥云与昆明之间取舍之传闻，祥云地势开阔，但山势来龙不足，位不尊贵;又无滇池这种水，断然没有定为省府的可能性。
　　这两年，省政府西面建起五华区政府大楼，正面对着直冲而来的人民西路，将煞气阻于外，于省政府是有利，但于五华区政府却是大不利。那个地方就不能建办公大楼，要建应当建塔。
　　五华区政府正因为直接面对人民西路，所以要在风水上予以调整。区政府前面的小广场上的山形巨石，就是起阻气的作用。楼底下开挖护楼河，并不是为了美观，而是为了阻煞气。气逢水则止。这些调整只能说是微调。整个大的格局不好，微调的作用不见得有多好。
　　再看昆明市政府，昆明市公安局，云南省人大，都是设置为后玄武，前朱雀，左右青龙白虎之格局。不会看风水的人，就去上述几个地方看看，这些就是最典型的风水格局。
　　再推而远之，银行从来是最讲究风水的。中国人民银行的建筑设计，也是个非常典型的风水格局。大多数银行门口为什么设置一对石狮子，别以为是景观，那是青龙白虎。大多数重要机关的正前方为什么设水池与旗杆，也不只是景观，那是朱雀，是为了收气的。外行人眼中只有景观，行中人才会意会其中的玄机。
　　我们的政府，以马克思主义哲学立国，以唯物主义为宗旨，所以民众之教育必然以无神论为基础。这是可以理解的。但关系到风水，没有几个人敢于轻视。要不信的话，看全国的县级以上的各种政府与事业机关办公楼，有几座不是按风水格局布局？如太平公文所言，《烈女传》是写给村夫愚妇看的，哪有拿绳子绑自己的？而偏偏大把的人受了唯物论教育，就把那些台面上的东西当真了。人家政府都没当真，就你当真，我只能无语。
　　在农村，一些风水先生因为与户主的矛盾，或稍不顺他的心意，就故意指点一些很恶劣的地方给人，或干脆在建房过程中下手坑害户主。这样的风水先生，没一个有好下场，绝后与不得善终者比比皆是。不怕你会看风水，因果摆在那里。人有千算万算，天只有一算，就是因果。风水业中有个说法，就是不能帮人将风水看得太准，否则要瞎眼。实际上这是没水准的人的扯淡、借口。拿人钱财，为人消灾。你怕就别干这个活，干了、拿了人家的钱，就得正儿八经给人干事。你要起钱来狮子大开口，活就不干，东家说东也好好好、说西也好好好，这叫坑骗，这种人不遭报应谁遭报应？所以一般不要指望风水先生给你看真地。我老家的邻县有位风水先生，我挺服他，一百元一家人，包看家族所有的坟墓与房屋，好坏一个价。把家里的情况全部说对再给钱。看我太祖的坟时，手下有几个儿子、几个孙子，情况如何说得清清楚楚。哪家要生双胞胎、哪家有人长寿，哪家要损青年人丁，哪家的人有什么病，说得明明白白。到我表妹家，刚走到门口就说了，左边上房里住着一位高寿之人，这家女人要瘸了。我姑父现80多岁，住在上房，我表妹虽说还没瘸，但得了一种很难治的关节炎，越来越严重，瘸是迟早的事。
　　风水要不要请人看？我在前面谈到过一些日常风水应注意的事项，一般注意这些就差不多了。如果重要事情请风水先生，应当请那种品行比较好、水准较高的。比如在一些陌生地方可以根据风水结构说清楚一些家里发生的事。水准高的人，看房子如同看命理，家中的情况能说得清清楚楚。本事没见到，事还没干，张口闭口成千上万的要，这种人离他远点。人成则学成，就凭他这种人品，绝对学不好。风水这个行当，人品差水准低的人如同河中沙一样多，有水准的人如同沙中金一样少。
　　我一个亲戚结婚很多年不生小孩，他那房子，一条路与邻家的屋脊直冲大门，而且他又把大门开得很宽大，房小门大则为虚，这么多的问题，哪来的子息？这种情况我看到了很多年，但从没往心去过，好象一碰到他的房子的问题，就脑子短路，根本就不会往这事上想。后面他老婆信佛，我才突然想起他家的风水问题。让他建起院墙，这才好了，生了个儿子。这是佛法的加持，让善缘成就。
　　我老家的县政府迁址时，请过二十多个风水先生看过。但那此风水先生可能都没开窍、或者光拿钱不干活，正在建时，我回家过一趟，就知道这个地方选得有问题。后不得玄武之气，白虎是一片低洼地，这叫白虎逢空，前面朱雀受压，前重后轻，阴强阳弱，日后必受阴气所制。我实在不明白那二十多个风水先生在看什么。政府大楼还没建好，县委书记就出车祸，在医院躺了几个月;刚建好，就进大牢了。那人光顾着搂钱，大概是想通过风水来制。人心不正，能让他得到风水？阴错阳差就让他错在这里。
　　所以不要想着通过风水改命，就好象不要想着算命先生给你改命一样。天底下没有这样的便宜事，什么不干，改改风水就好了。改了风水，未必富贵从天上掉下来？你不修心修行，哪来的富贵？自古以来风水先生没好地，正打也要歪着，因为他没那个福德。单纯看风水没有用，地在心上，心地不善，则难获善地;心有厚德，歪打也要正着，风水之地自然属于他。风水这个行当，良莠不齐，水平低劣的占绝大多数，变着法门坑人钱财的更多。别以为会看个风水就是不食人间烟火的大师，看风水只是个技术活，与德行无关。所以光想改风水是不可能的，一是你会找到那种水平低的、或不负责任人风水先生，二是他会阴错阳差看走眼了，三是无此福德居此地，必为不祥。如果德行厚了，根本不需要请什么风水先生，歪打也要正着，选错的地方都是风水宝地。我一些心特别好的朋友，他们的房子从未请人看过，但选址非常恰当，无不暗合风水格局。比如宜良一位在学校门前开食店的朋友，人家在学校门前，都是卖假冒伪劣商品，反正小孩也不懂。而他从来只用名牌正宗原料，一点不掺假。看起来利薄，但他生意好，机会多，想做什么马上能做成。他完全不懂风水，当时跟着感觉买的新楼我去看了，整幢楼就他家风水最好。