求告知五帝钱一定要开光吗

不需要，请看净空法师对开光的开示：
一般人在正式供养佛菩萨形像之前，都要举行一个开光仪式，开光究竟是什么意义？有没有必要？开光了，这个佛像就灵；不开光，佛像就不灵。到底什么样的人有资格去替佛菩萨形像开光？
这个问题，我们过去在讲经、讲席当中也多次的提到。现代一般开光，已经趋向形式、迷信，把开光的意义完全丧失掉了。实际上，开光这桩事情非常重要，它真正的意义，就是
说明我们供养这一尊佛菩萨形像意义之所在。这个事情就如同我们世俗间一个伟人的形像，我们建筑成就了，举行一个开幕的典礼。在典礼当中一定要向大众说明，说明这个人他
在世的时候，丰功伟业，他对社会大众的贡献，对国家民族的贡献，交待的清清楚楚、明明白白，使社会大众见到他的形像，就生起效法他的这种心念，这就是佛教开光的意义。
譬如我们供养观世音菩萨，观世音菩萨这个像造好了之后，我们要启用，供养启用。在启用的时候，我们要向大众说明，我们为什么供养观世音菩萨，供养观世音菩萨意义是在那

很少有听说五帝钱开光的，除非是属于阴性的东西，例如从陪葬品里面找出来的，那么阴气很重，即使开光，也终究改变不了本身携带的阴气。如果是真的五帝钱，一般不需要开光，如果真要开光，那么可以去寺庙时候携带上，在佛像前稍微诵经即可。一般做风水饰物的五帝钱，帝威阳气非常强，它属于道家的东西，如果再加上一些法器像久遇五帝钱这样的道家设计的特别风水款，那防泄财和去各种冲煞效果都特别强劲了，既可以放置到需要五帝钱进行镇宅的家里，也可以直接放车上或者随身携带。

五帝钱不需要开光，因为五帝钱本身就不属于任何宗教。五帝钱托帝威自盛，是“帝”物是“俗”物，是我们民族的祥瑞和文化，“僧、道、俗”各有各道，也各守各道，佛教不能诠释道教，道教也不能诠释佛教，“俗”自然也泱泱独立。                    
开光的原意是高僧用法力在神器上请入一部分佛祖原神，也就是开了灵光，见了天眼。不是现在有些人宣称的“穴里出土”就得出来开下儿光，切不说清朝铜钱传世钱远远多于出土钱，单就这个论调就是一个大谬，况且网络上的“开光”说，虚幻飘渺，不足信。也是基于此，咱店全部使用传世钱，以断惑词、以杜犹疑！！