瓦当是建筑物上的一种泥土烧制品,源于商代,兴于秦汉.秦汉两朝国力强盛,经济繁荣,当时的统治者为了彰显新兴帝国的强大,大兴土木,频造高楼,市井建设日新月异,园林亭榭林林总总,建造业的发达,推动了砖瓦、制陶工艺的发展.
“瓦”是指圆弧形泥土烧制的陶片,其主要功能是庇护檐椽.“当”据史料记载“当,底也.”“瓦”覆盖屋顶,“当”众瓦之底.瓦当是瓦的头端,在实用上,主要用于疏导屋脊的流水,起着保护房顶的作用,同时增加了建筑物的美观.
考古发现,周朝时已有工艺奴隶,当时的工艺奴隶已经使用了打夯、土坯、瓦件等新工艺.春秋时期的工艺奴隶艺术精湛,规模庞大.秦汉时期工艺奴隶已变成了建筑业的能工巧匠,他们利用自己的智慧,建造了栋栋靓丽无比的庭院楼阁,研究开发了图案瓦当,在图案瓦当的基础上又创出了图文合一的瓦当.使瓦当的发展达到一个高峰.
秦代瓦当的图案、文字匀称,布局合理.汉代继承了秦朝瓦当的特点,把祈福语言钳在瓦当上,使建筑美和艺术美有机结合在一起,形成了一种完美的建筑艺术品.特别是汉代王莽时期瓦当的纹饰更为精湛.如：史称“四神”图案青龙、白虎、朱雀、玄武最具代表性.汉代尊崇这四种动物和当时避邪求福有关,这“四神”主要表示季节与方位.青龙的方位在东方、左方,代表春季,为“四神”之首；朱雀是理想中的吉鸟,象征南方、下方,代表夏季；白虎象征西方、右方,代表秋天；玄武(位在北方故曰玄,身有鳞甲故曰武.)是龟与蛇结合的图案,象征北方、上方,代表冬天.“四神”也被认为是四种颜色的象征,即青龙喻蓝、朱雀喻红、白虎喻白、玄武喻黑.曹操之子曹植的《神龟赋》记曰：“ 嘉四灵之建德,各潜位乎一方.苍龙虬于东岳,白虎啸于西冈.玄武集于寒门,朱雀栖于南乡.”这是曹植对“四神”形象的描写,也反映了古人对“四神”的崇拜.瓦当不仅有丰富的动物纹,还有变化万千的植物纹.但在瓦当中居中心位置的还是文字.文字是瓦当不可或缺的题材,文字是瓦当的灵魂.我们研究瓦当,创作瓦当必须牢牢把握这一点.
瓦当书法是集绘画、雕刻、工艺、书法于一身,以其独特的造型,巧妙地装饰和书法特有的魅力成为中国古代艺术宝库的一束奇葩,千百年来,保持着经久不息的艺术生命力,其主要特征如下：
(一)、瓦当书法取材自然丰富
汉代是中国经济、政治、文化蓬勃发展的时期,当时社会上盛行“儒学”与“经学”.儒家思想尊崇“成教化,助人伦”的理念,规定文化艺术领域的功利和责任.但是汉代的瓦当书法艺术没有受之束缚,先贤的艺术嗅觉非常敏感,创作欲望非常浓厚,观察自然,研究自然,取材自然使瓦当书法有了深厚的基础.汉代瓦当书法图案的取材相当丰富,几乎囊括了天上、地下、传说、神话与人类生活有关的方方面面.从幻想中的猛兽、龙凤、崇神图腾到自然界的飞禽走兽,树木花草,木楼阁亭,风云雷雨以及各种抽象的图文线条,描绘了一个龙飞凤舞,鹿驰虎啸,鸟栖鱼跃,祥云缭绕,自由自得的社会氛围,用这些现象与书法结合,表达了人们的各种思想和情愫.从而推动了社会的政治、经济、文化等方面的发展.
(二)、瓦当书法造型优美
周朝前期的瓦当大多数是素面瓦当,呈半圆形,史称“半规瓦”.随着时代的推移,瓦当的工艺日益先进.秦朝时期由半圆瓦当发展为全圆瓦,到汉代时流行使用圆瓦当.瓦当是筒瓦的附件,汉代时对瓦当制作工艺进行了改进,使瓦当和筒瓦整体结构一次完成.汉代瓦当实际上是一种灰色和半灰色的陶制品.人们常说“秦砖汉瓦”,以此来形容秦汉两代在建筑物材料方面的成就.所谓秦砖,是指秦代已开发出高质量的空心砖烧制技术,汉瓦是指汉代瓦当独特的制作工艺和造型艺术.瓦当制作一般具备以下几个步骤：制作瓦当坯,续制瓦当,(有文字和图案的瓦当,要先刻出阳文木模,然后用木模压制出泥瓦阴文)而后晾干、焙烧,这样烧制出来的瓦当很少有生硬的刀痕,极富立体感和美感,古朴之中蕴藏着浑厚的艺术风格.
(三)、瓦当书法结构多变
瓦当是实用性和装饰性合二为一的建筑材料,它的定位是屋顶,受仰视和远观的局限,所以它必须以醒目的构图来实现其装饰性,力图做到主题突出,结构多变,使人观后耳目一新.瓦当书法结构变化多端,难以言表,但主要变化有以下几种：
1、 以中轴为中心,强调对称结构
中国古代风水先生最看重建筑的中轴与核心,最欣赏对称美.许多古城池、民宅、陵墓多建在中轴上,左右对称,明朝北京的故宫建筑最具代表性.中轴论、对称美源于美学范畴,主要指等量等形,等量不等形,等形不等量等.空间位置的对称性设计,是人对自然的观察,研判和有机模仿,这种模仿的结果使人感到心情愉悦和情操陶冶,进而产生有益于人的身心健康的审美感受.现代瓦当以中轴线为核心,向上、下、左、右配置图案、花纹、文字使整幅画面统一对称,富有节奏和韵律.
2、 以中轴为核心,强调旋转结构
螺旋现象在大自然中比比皆是,表现为自然美,旋转美,变化美.这种美丽的形状具有神秘性和规律性,与周边杂乱无章的万物形成鲜明的对照.汉代葵纹、螺纹等多采用这种结构,葵纹从动态讲,运动姿态左右旋转,在几何轮廓内花瓣相互承接,强调内在的韵律,使整个画面生动洗练,朴实美观,具有强烈的韵律和审美视觉.
3、 以中轴为核心,强调发散结构
发散是一个数学的概念词,发散呈现扩散和收敛之美.发散围绕着一个中心,姿态稳定的向四周循序扩展或向核心循序收敛.发散也是物种运动的自然规律,表示事物各方均衡的运动.有一些花纹以圆心为核心,向四面八方辐射,以简练的线条折射强辐射的图式,其结构匀称,光芒四射,象征着圆满.
4、 以中轴为核心,强调自然结构
《淮南子》中曰：“天地合气,万物自生.”天地间的万物运行皆于自然.万物自然生,自然生万物.瓦当书法源于自然,强调自然.自然结构是一种抽象的造型结构,无拘无束放荡自由.在瓦当制作中,文字瓦当和动物图案瓦当主要采用此类结构.自然结构摆脱了对称、旋转、发散、比例、和谐、层次、节奏等形式的规律.在瓦当布局上以文字、图案的大小和多少而定,有一种活泼生动的自然美.
(四)、瓦当文字古朴典雅
文字在瓦当中起画龙点睛的作用,布局好瓦当中的文字,是瓦当书法成败的基础.瓦当文字以小篆为主,兼顾古隶并它体.在瓦当这个大圆中,以圆就势,促长行短,互为避让,发挥篆书在瓦当艺术中的效果.据不完全统计,篆书在瓦当的变化达120种之多,蔚为壮观.篆书是在象形文字基础上演化出来的线条结构,它章法严谨、书写规范、曲直适宜、纵横合度、结构自如 、布局恰当在瓦当有限的空间里淋漓尽致地体现了自然美和人文美,达到了与印章异曲同工的效果.
瓦当书法从它的萌芽、兴起、红火、败落走过了几千年的历程,形成了完美的图案特征,由于它特点鲜明,经济实用,今天我们仍能从日常生活中看到它的踪影.瓦当书法历史上有过辉煌,今后仍将对中国书法与工业模具、工艺制作、日常生活产生影响.既然瓦当书法仍有价值,我们就应该研究它,发展它,创新它.使之发扬光大,造福人类.怎样研究、创新瓦当呢?我认为应该把握以下几点：
1、瓦当轮廓虚实并用
我们前面讲过,瓦当书法是以半圆和全圆图案为主.尤其秦汉以后瓦当书法多以全圆出现.瓦当书法的圆又分内核圆、外延圆、轮廓圆.在一个圆中根据设计的需要可分为多层大小不一的圆.从历史上看瓦当书法的圆主要分为实、虚两部分,这可能是受中国传统文化得影响.大家知道,虚实是中国道家的核心内容,老子曰：“有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随.”在古人的眼里“虚实、阴阳、刚柔”互相转换是宇宙运动的定理,是自然运行的法则.《周易• 系辞上》云：“一阴一阳之谓道.”道就是自然界自由运动的规律,阴阳是构成这种规律的基本要件,阴阳相互转化、相互对抗、相互渗透、便产生了变化无穷的大千世界.瓦当书法的形成也受到了这一理念的影响,将阴阳虚实用于瓦当图案,产生了意想不到的效果.它既使瓦当图案产生了变化,增加了美感,又寓藏了神秘感.所以,我们在创作瓦当图案时,不管是内核、外延、外轮都要注意轮廓的虚实变化,增强瓦当的美感.
2、瓦当图案简练自然
瓦当图案取之自然,取之生活,取之艺术.不需任何修饰,所以瓦当图文比较简练.在图案设计时,不做细度描绘,顺其自然.图案在比例上可以对称,也可以不对称,可以等量,也可以不等量.图案的长短、曲直、棱角、方圆可以杂居,但要考虑整体效果.做到简而不俗、夸而不饰、饰而不诬.形成有古朴苍劲、天真狂放、飞扬流动、人见人爱的艺术图像.
3、瓦当的文字以篆、隶、吉语为主
中国书法常与诗、画结合在一起,达到了诗中有画,画中有诗的意境.瓦当书法是这一结合最默契的典范、文字瓦当常用来书写富有兴趣、祝愿、祈祷等含义的吉祥语言或与图画组合相得益彰.瓦当书法借着文字和绘画的内涵创作出更深更美的境界,做到了字为画添彩,画为字增色.瓦当文字结构处理方法主要有两类,一类为自然法,一类为就形法.自然法,就是不将被表现对象做任何处理,用自然法处理瓦当文字,外廓造型、内部结构和笔画走向等从整体到局部都显得自然实在,率真可爱.就形法,是一种将表现对象按可书范围的形状进行相应变形的方法.用就形法处理的瓦当文字,根据不同可书范围的形状进行不同的相应变化、外廓造型、内部结构和笔画走向等均以局部服从整体为原则密切配合,形成特殊的艺术效果.
4、瓦当书法创作的样式举例
瓦当书法品类丰富、图案复杂、字体多变、排列组合千变万化,归纳起来主要有以下几种：
(1)瓦当的轮廓
a、实线轮廓
b、虚线轮廓
c、实中有虚轮廓
d、虚中有实轮廓
(2)文字瓦当
a、一界格：不分区,一字式,可篆可隶.
b、二界格：分左右(或上下)区,二字式,字为月型.
c、三界格：有圆心,分三区,三字式,字为椭圆.
d、四界格：有圆心,圆心可置一字,分四区,为四字式.
e、多界格：有圆心,也可无圆心,分多区,为多字式.
(3)图案瓦当
a、一界格图案瓦当
b、二界格图案瓦当
c、四界格图案瓦当
d、多重有心图案瓦当
e、多重无心图案瓦当
(4)图文结合瓦当
a、两轮图文瓦当
b、三轮图文瓦当
c、多轮图文瓦当
(5)半规图文瓦当举例
a、半规图案瓦当
b、半规文字瓦当
中国历史上,图案、文字瓦当品类丰富,图文精湛,千姿百态,淋漓尽致的阐述了中国文化与中国书法的美学奥妙.它肇于自然、肇于现实、自由创作、天真烂漫、意趣盎然是中国书法艺苑中不可多得的艺术品类,令世人叹为观止.