明清家具花纹装饰寓意有人晓得吗

2024-06-20 05:37:09 (36分钟前 更新) 183 4904

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明清家具花纹装饰寓意:具体介绍几种
龙纹
  龙纹自古为华夏民族崇拜的图腾,被尊为华夏之神。传说龙为鳞虫之长,能兴云雨,得万物,使风调雨顺,丰衣足食,故为五灵之一。《易经》有云:“飞龙在天,大人造也。”秦汉以后逐渐用于比喻君王。历代皇帝都以真龙天子自居,认为自己是龙的化身。故此,用龙纹作装饰的器物为帝王所专用。我国古代传说的龙有多种,各具不同形态,然而最常见的则是有角、有爪、蛇身、鱼尾的所调黄龙,在众龙之中声誉最高,属于最高等级的瑞兽。其姿态之美生动可爱,被历代视为神圣的崇拜物。《瑞应图》云:“黄龙者,四龙之长,四方之正色也。神灵之精也。能巨细,能幽明,能长能短,乍存乍亡。王者不漉池而鱼则应和气游于池沼。”《孝经授神契》日:“德至水泉则黄龙见者,君之象也。”
夔龙
  神话中的瑞兽。传说黄帝时诸侯于东海流山得奇兽,其状如牛,苍色无角,一足能走。出入水则风雨,目光如日月,声如雷,名曰“夔”。黄帝杀之,取皮以冒鼓,声闻五百里。古代青铜器常用夔纹。至清代,家具纹饰亦用夔纹,多取材于古代铜器、玉器花纹。但根据家具构件形态,略有创新,其特点是硬角折弯,苍劲有力,俗称“拐子龙”。
  狮纹
  狮子本生于美洲、非洲等地,但很早就作为瑞兽进入中国人的生活中。雄狮体魄尤壮,吼声如雷,甚威严。日行五百里,百兽见之皆伏,为毛虫之长。怒则威在齿,喜则威在尾,吼则百兽避易,马皆溺血。虽死后虎豹不敢食其肉,蝇不敢集其尾。其性最傲,遇者极匍伏,虽饥时不吃。千人逐之也迟行,人不见处,仅任性疾驰。又传狮最有情,受人德必报(见《古今图书集成·博物汇编·禽虫典》)。古人赞誉狮子猛以示心,仁而能驯,似悦君子之德,乃制其形,历代视为祥瑞。古时常雕刻其形于大门两侧,既示威猛,有表仁德。装饰图案多表现在屏风心或柜门板心上,常见为“番人进宝图”或“职贡图”等,借喻“天下太平”、“万国咸宁”。
  麒麟
  家具装饰图案“番人进宝图”中常有麒麟形象,中国古代传说中的嘉瑞之一。旧传为神兽或仁兽。《史记·司马相如传》上林赋:“兽则麒麟。”雄为麒,雌为麟,其状糜身牛尾,圆顶一角,借喻杰出人物。《古今图书集成·博物汇编·禽虫典》卷四十六介绍麒麟说:“麟信而应礼,以足至者也。麟角之末有肉,示有武而不用。麟为毛虫之长,麟之中不践生草,不履生虫,言麟性仁厚。麋身牛尾,圆顶一角,含仁怀义,音中律礼,行中规矩。不群居,不入陷阱,不惟罗绸。王者至仁则见,盖太平之符也。”清代吉祥图案有“麒麟送子”图,喻人生有德,则早生贵子。
  瑞鹿
  瑞鹿常指白鹿而言。古代人以白鹿为祥瑞之兆。白鹿又称“天鹿”,传说为人升仙时的乘骑。《汉书·艺文类聚》引孙氏《瑞应图》:“天鹿者,纯善之兽也。道备则白鹿见,王者明惠及下则见。”历代以为瑞应。图案常与松树组合,喻“松鹿同春”;与仙鹤组合,喻“鹤鹿同春”,也有与寿星组合,喻“禄寿康宁”。
  海马
  也称“河马”。古代又有“龙马”之说。凡马之大者,皆可称为“龙马”,或称为“龙”。《礼记》曰:“圣人用民必从,天不爱其道,不藏其宝,故河出马图。”孔安国《尚书·大传》曰:“王者有仁德,则龙马见。伏羲之世,龙马出河,遂则其纹以画八卦,谓之河图也。”(引自刘庚《稽瑞》)故宫现存一件紫檀木平头案,腿间档板透雕“河马负图”图案。河马负图历代被视为祥瑞之象。
明清家具花纹装饰寓意:具体介绍几种
龙纹
  龙纹自古为华夏民族崇拜的图腾,被尊为华夏之神。传说龙为鳞虫之长,能兴云雨,得万物,使风调雨顺,丰衣足食,故为五灵之一。《易经》有云:“飞龙在天,大人造也。”秦汉以后逐渐用于比喻君王。历代皇帝都以真龙天子自居,认为自己是龙的化身。故此,用龙纹作装饰的器物为帝王所专用。我国古代传说的龙有多种,各具不同形态,然而最常见的则是有角、有爪、蛇身、鱼尾的所调黄龙,在众龙之中声誉最高,属于最高等级的瑞兽。其姿态之美生动可爱,被历代视为神圣的崇拜物。《瑞应图》云:“黄龙者,四龙之长,四方之正色也。神灵之精也。能巨细,能幽明,能长能短,乍存乍亡。王者不漉池而鱼则应和气游于池沼。”《孝经授神契》日:“德至水泉则黄龙见者,君之象也。”
夔龙
  神话中的瑞兽。传说黄帝时诸侯于东海流山得奇兽,其状如牛,苍色无角,一足能走。出入水则风雨,目光如日月,声如雷,名曰“夔”。黄帝杀之,取皮以冒鼓,声闻五百里。古代青铜器常用夔纹。至清代,家具纹饰亦用夔纹,多取材于古代铜器、玉器花纹。但根据家具构件形态,略有创新,其特点是硬角折弯,苍劲有力,俗称“拐子龙”。
  狮纹
  狮子本生于美洲、非洲等地,但很早就作为瑞兽进入中国人的生活中。雄狮体魄尤壮,吼声如雷,甚威严。日行五百里,百兽见之皆伏,为毛虫之长。怒则威在齿,喜则威在尾,吼则百兽避易,马皆溺血。虽死后虎豹不敢食其肉,蝇不敢集其尾。其性最傲,遇者极匍伏,虽饥时不吃。千人逐之也迟行,人不见处,仅任性疾驰。又传狮最有情,受人德必报(见《古今图书集成·博物汇编·禽虫典》)。古人赞誉狮子猛以示心,仁而能驯,似悦君子之德,乃制其形,历代视为祥瑞。古时常雕刻其形于大门两侧,既示威猛,有表仁德。装饰图案多表现在屏风心或柜门板心上,常见为“番人进宝图”或“职贡图”等,借喻“天下太平”、“万国咸宁”。
  麒麟
  家具装饰图案“番人进宝图”中常有麒麟形象,中国古代传说中的嘉瑞之一。旧传为神兽或仁兽。《史记·司马相如传》上林赋:“兽则麒麟。”雄为麒,雌为麟,其状糜身牛尾,圆顶一角,借喻杰出人物。《古今图书集成·博物汇编·禽虫典》卷四十六介绍麒麟说:“麟信而应礼,以足至者也。麟角之末有肉,示有武而不用。麟为毛虫之长,麟之中不践生草,不履生虫,言麟性仁厚。麋身牛尾,圆顶一角,含仁怀义,音中律礼,行中规矩。不群居,不入陷阱,不惟罗绸。王者至仁则见,盖太平之符也。”清代吉祥图案有“麒麟送子”图,喻人生有德,则早生贵子。
  瑞鹿
  瑞鹿常指白鹿而言。古代人以白鹿为祥瑞之兆。白鹿又称“天鹿”,传说为人升仙时的乘骑。《汉书·艺文类聚》引孙氏《瑞应图》:“天鹿者,纯善之兽也。道备则白鹿见,王者明惠及下则见。”历代以为瑞应。图案常与松树组合,喻“松鹿同春”;与仙鹤组合,喻“鹤鹿同春”,也有与寿星组合,喻“禄寿康宁”。
  海马
  也称“河马”。古代又有“龙马”之说。凡马之大者,皆可称为“龙马”,或称为“龙”。《礼记》曰:“圣人用民必从,天不爱其道,不藏其宝,故河出马图。”孔安国《尚书·大传》曰:“王者有仁德,则龙马见。伏羲之世,龙马出河,遂则其纹以画八卦,谓之河图也。”(引自刘庚《稽瑞》)故宫现存一件紫檀木平头案,腿间档板透雕“河马负图”图案。河马负图历代被视为祥瑞之象。
青藤6970 2024-06-20
灵芝纹:为菌类,生于枯木之上,质坚不腐,有青、赤、黄、白、黑、紫六色,冠呈半圆形,有云纹,冠及柄皆光泽如漆。今人以芝为仙草,故称芝仙、灵芝或灵草,服之能使人驻颜不老,起逝世复生。灵芝纹样多见于木雕,故修建、家具罕用灵芝纹作装潢,明代较写实,形象玲珑活泼,清代以后逐步趋势程式化,多堆砌,逝世板,失传统精髓。
牡丹花纹:牡丹,花大色艳,华丽堂皇,是中国珍贵花卉,有“花中之王”的名称和“国色天香”的佳誉。牡丹以唐代长安、宋代洛阳最盛,诗人梅尧臣有“洛阳牡丹名品多,自谓天下无能过”之句。北宋文学家欧阳修说“牡丹南亦出城州(城州即今绍兴)”,解释江南地域也早有牡丹成长。牡丹花作装潢图案寓意贫贱早已有之,特殊是现代传说中凤为鸟中之王,凤与牡丹联合,象征美妙,黑暗和幸福,是明清家具罕见的装潢题材之一。
如意纹:如意系指一种器物,柄端作手指形,用以搔痒,可如人意,因此得名(梵语“阿那律”)。官方按如意形做成如意纹样,借喻“满意”“如意”与瓶、戟、磬、牡丹等组成官方图案,寓意“安全如意”“吉庆如意”“贫贱如意”,是明清家具罕见的装潢纹样之一。
灵芝纹:为菌类,生于枯木之上,质坚不腐,有青、赤、黄、白、黑、紫六色,冠呈半圆形,有云纹,冠及柄皆光泽如漆。今人以芝为仙草,故称芝仙、灵芝或灵草,服之能使人驻颜不老,起逝世复生。灵芝纹样多见于木雕,故修建、家具罕用灵芝纹作装潢,明代较写实,形象玲珑活泼,清代以后逐步趋势程式化,多堆砌,逝世板,失传统精髓。
牡丹花纹:牡丹,花大色艳,华丽堂皇,是中国珍贵花卉,有“花中之王”的名称和“国色天香”的佳誉。牡丹以唐代长安、宋代洛阳最盛,诗人梅尧臣有“洛阳牡丹名品多,自谓天下无能过”之句。北宋文学家欧阳修说“牡丹南亦出城州(城州即今绍兴)”,解释江南地域也早有牡丹成长。牡丹花作装潢图案寓意贫贱早已有之,特殊是现代传说中凤为鸟中之王,凤与牡丹联合,象征美妙,黑暗和幸福,是明清家具罕见的装潢题材之一。
如意纹:如意系指一种器物,柄端作手指形,用以搔痒,可如人意,因此得名(梵语“阿那律”)。官方按如意形做成如意纹样,借喻“满意”“如意”与瓶、戟、磬、牡丹等组成官方图案,寓意“安全如意”“吉庆如意”“贫贱如意”,是明清家具罕见的装潢纹样之一。
南宫爱默 2024-06-09
你好, 中国人历来追求美好的事物,这种追求也体现在家具的雕饰中,所以明清时期吉祥图案非常盛行。在图案中借助同章字和谐音非常巧妙地运用于图案形象,以谐音和寓意,以指事物的方式进行构成,使形式和内容巧妙结合,这种图饰意趣横生,看上去悦目,听起来悦耳,成为广大民众喜闻乐见的吉祥图案。其实,在吉祥图案逐步完美的过程中,每种物品已经有了它固定的含义。比如牡丹——富贵,石榴——多子,鹿——禄,蝙蝠、桃子、佛手——福,喜鹊——喜庆,鱼——富足。希望我的回答对你有帮助。
你好, 中国人历来追求美好的事物,这种追求也体现在家具的雕饰中,所以明清时期吉祥图案非常盛行。在图案中借助同章字和谐音非常巧妙地运用于图案形象,以谐音和寓意,以指事物的方式进行构成,使形式和内容巧妙结合,这种图饰意趣横生,看上去悦目,听起来悦耳,成为广大民众喜闻乐见的吉祥图案。其实,在吉祥图案逐步完美的过程中,每种物品已经有了它固定的含义。比如牡丹——富贵,石榴——多子,鹿——禄,蝙蝠、桃子、佛手——福,喜鹊——喜庆,鱼——富足。希望我的回答对你有帮助。
梦想空间小编 2024-05-31
古代装饰花纹,传承了中华民族几千年文化的精髓,它包含了中华民族对美好生活的向往和追求。并用形象的、抽象的图案赋予其吉祥、幸福、如意的寓意。
古代装饰花纹,传承了中华民族几千年文化的精髓,它包含了中华民族对美好生活的向往和追求。并用形象的、抽象的图案赋予其吉祥、幸福、如意的寓意。
薛苏一世 2024-05-26

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