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《道德经》，又名《老子》，由战国时期道家学派整理而成[来源请求]，记录了春秋晚期思想家老子的学说。是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，...

道家的 老子，传闻中，他是骑着青牛的。然后有一部《道德经》。出自《史记·老子韩非列传》。

呵呵 因为老子他想让世人知道应该无为，但是除了讲话写字之外，他再无其他方式让世人知道【无为乃道】，也就只好破戒留书五千言。所以道德经开篇就云：【道，可道，非常道】。 如同佛陀讲法49年，但是佛陀涅槃的时候，却说49年来他啥也没说。

就是《道德经》那五千字啊！

帛甲复原本，共用78个“弗”字。按照文意而论，全部可以用“不”替换而无损。但许多地方就是“不、弗”连用，如：夫唯弗猒，是以不猒。这证明在作者看来，这两个字确实还是存在差异的。 从“夫唯弗猒，是以不猒”来看，作者用弗，就是为了强调前者“弗猒”...

首先《历史》问题;其【五千言道德经】称谓严谨;或者说【五千言道德经】模糊概念与华夏《》已经关系根本体现《》哲思想核内容本理解《》哲核内容用现代语言描述:道客观规律;德按客观规律办事万物规律;万事皆度 没1000高悬赏本再类问题答任何追问

应该说，这个情字还是很关键的。不过，传世的竹简本中则没有情字，全都给改成了静： 1、熟能浊以静之？徐清； 2、不欲以静，天下将自正。 3、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。夫物云云，各归其根。归根曰静，静曰复命，

此联为江西鹰潭仙岩极顶上“兜率宫”（供奉老子）的楹联。《四六金书》中有《太上坛》青词曰：“函谷关前紫气盈，乘牛西度羽衣轻。神光洞彻名山境，道妙幽微号太清。八十化中分庶教，五千言内贯群经。自从留得丹书后，白鹤青鸾日夜鸣。” 儒释道三教...

李老汉指老子李耳。这是说老子西出函谷关，作道德经的故事。

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《道德经》就是《老子五千言》。 《道德经》在唐以前叫《老子》或《老子五千言》或《五千言》。 唐代尊老子为道德天尊，所以…

诸子百家，都是为了宣传自己的主张，同时抑制别人的主张，相互攻伐是正常的，希望能帮到你

首先这不是《历史学》问题；其次【老子五千言道德经】这个称谓就不是严谨的；或者说【老子五千言道德经】就是个模糊概念，与华夏《老子》已经关系不大。根本就体现不了《老子》哲学思想核心内容。本人理解《老子》哲学的核心内容，用现代语言描...

出自《老子》“上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，尹善能，动善时。夫唯不争，故无尤。” 意思大概是：上善之人，像水一样柔顺，滋养万物而不与万物相争，有功于万物而又甘心屈尊于万...

他也就有道德经了吧……

帛甲复原本，共用78个“弗”字。按照文意而论，全部可以用“不”替换而无损。但许多地方就是“不、弗”连用，如：夫唯弗猒，是以不猒。这证明在作者看来，这两个字确实还是存在差异的。 从“夫唯弗猒，是以不猒”来看，作者用弗，就是为了强调前者“弗猒”...

道家的 老子,传闻中,他是骑着青牛的。然后有一部《道德经》。出自《史记·老子韩非列传》。

《道德经》为韵文哲理诗体。《庄子天下篇》括其旨曰：“以本为精，以物为粗，以有积为不足，澹然独居神明居。……建之以常无有，主之以太一，以濡弱谦下为表，以空虚不毁万物为实。”其说大体从天人合一之立场出发，穷究作为天地万物本源及宇宙最高...

你对这个问题的理解不正确 第一个 “道不可道” 前面的道 是指宇宙万事万物运行的规律和本性 后面的道是指"说" 讲 表达 等等 也就是说宇宙万事万物运行的规律和本性是无法表达的 用什么来表达都不是最贴切的 是无法用语言文字来表达的 老子勉强用...

周口市位于豫东南部,临安徽,辖8县1市1区,总面积1...(今鹿邑县),西出涵谷,著五千言《道德经》,流传...雕刻精湛瑰丽,装饰富丽华美,素以其巧夺天工的艺术...

第一章 道可道，非常道。名可名，非常名。 无名天地之始；有名万物之母。 故常无欲以观其妙；常有欲以观其徼（jiào）。 此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。 第二章 天下皆知美之为美，斯恶（wù）已；皆知善之为善，斯不善已。 故...

(约前571～前471),字伯阳,又称老聃(dān),楚国苦县厉乡曲仁里(安徽涡阳,...老子晚年乘青牛西去,在函谷关写成了五千言的《道德经》(又称《道德真经》或《...

老聃（dān）（约公元前571～公元前471），字伯阳，谥号聃，又称李耳（古时“老”和“李”同音；“聃”和“耳”同义）。楚国苦县厉乡曲仁里（今河南省鹿邑县太清宫镇，一说今安徽省亳州市涡阳县闸北镇郑店村）人。被称为是“天下第一”。曾作过周朝“守藏室...