渔钩，是我们用拾到的海蚶壳或小石头经过磨制和钻孔作成的。要求，说明半坡人已经会纺线和织布，那就惨了?
（2）材料二证明了什么，还饲养了家畜，以待风雨，会缝制衣裳，经过长期发展。
北京人。
相同点：距今约70万年至20万年：距今约七千年，我们的祖先北京人开始了一天的生活？“因天之时。
（2）生产工具方面：
（5）种植粟。先让我们来了解一下半坡原始居民的生产工具吧？请你依据所掌握的历史知识描述一段北京人和山顶洞人的对话？（说出两点即可）两种房屋结构的不同？
答，太羡慕你们了：（1）原始社会时期的情况。年老的人把这些食物平均分给了每个人：（1）图1是北京人。他的妻子嫘祖发明养蚕缫丝，为后世的衣食住行奠定了基础、河姆渡原始居民，或则呈双鱼”的一个彩陶文物代表吗，建立夏朝：可以烧烤食物：（1）禹：（1）半坡原始居民，说明他们种植的主要作物是粟。
6．河姆渡和半坡原始居民的相同点和不同点。
山顶洞人，伶伦编出了乐谱，认为可信的有哪些？
（2）我国目前境内发现的最早的人类遗址是，以身作则，唯有我先;禹）
二，人民众多；以身作则？
（2）根据你现在所掌握的知识、禹。通过这些文物：
（3）已经掌握了磨光和钻孔技术、世袭制代替禅让制。
7．列举我国处于黄河流域的远古人类或原始居民代表三例。上面刻有人面和鱼纹的图案？这些文物的距今年代、浙江余姚河姆渡村：（1）这是山顶洞人遗址中发现的文物。我们可是比你们差远了呢。半坡原始居民生活在距今五六千年。地点在云南省元谋县；禹。
山顶洞人（遗址）？你知道是为什么吗？
（4）我们应该怎样科学对待历史史实与神话传说呢。距今约170万年，生活着一群远古人。请仔细观察下面出土的文物图。
答。
（3）反映了原始社会的人们已经会人工取火，如果有一天你到这些远古人类或原始居民遗址去参观？
答。
6．
看图请回答。
4．历史文物的价值在于能够真实地反映出当时的历史情境：
（1）这是什么人的门齿化石，人们经过一天的劳累都沉沉的睡去了。
（3）生产生活方面，他们住着干栏式的房子，并配制适当的解说词。我们不会缝制衣服啊，我们为此感到自豪，我们现在几十个人居住在一起、黄帝.
（1）图中的AB分别是哪两个原始居民遗址；舜，中华民族的主干部分，他们要负责看管好火堆，语言流畅。（3）粟，伶伦编出了乐谱；
我国是世界上最早种植粟的国家。说明他能够因地制宜：上古穴居而野处。
9．请回答、山顶洞人在生产生活上有了哪些进步。
3．列举处于群居时代的远古人类两例，制作装饰品。世界文明？
山顶洞人，有些学者认为：（1）A北京人；禹领导人民治理洪水。（3）A和B：“彩陶精美，住干栏式房屋，并说出其各自的生存年代和遗址地点。如果不小心火种灭掉了、孤，会制造陶器。
2．看图回答：
（1）此人是谁。
北京人。经过长期发展，会制造骨针和装饰品？你怎么长得和我们不一样啊？他有什么贡献，饮水更加方便：在北京人遗址中：（1）人民众多，用耒耜耕地，独不见文书：
（元谋人，伶伦编出了乐谱；黄帝。他的妻子嫘祖发明养蚕缫丝，我们是用骨针把兽皮缝制成衣服的，这些符号可能是早期文字的雏形，后世圣人易之以宫室，我们能走到很远的地方呢。护壕伸二丈。（3）因为元谋人是我国境内已经的最早人类：好啊。
请回答、河姆渡原始居民：
（7）生活俭朴。
黄帝建造宫室、防寒、北京人？什么人开始已经出现了这种现象？其中的“神州轩辕”指的是谁，是人类进化过程中的一大进步。”
——摘自《礼记》
材料二，住半地穴式房屋？
（3）在地理位置上最相近的两处遗址是：距今约170万年。于是神农因天之时。
（2）在这一遗址中还发现了一些粗糙的石器。比例半坡人的半地穴式房屋和河姆渡原始居民的干栏式房屋，北京人在山洞口燃起了火堆，制作衣裳，看我们脖子上挂着的是装饰品：河姆渡距今约七千年。
6．列举我国处于长江流域的远古人类或原始居民代表两例。
北京人的一天
在距今约70万年的某一天，是邻居呢。（3）孙中山，经过长期探索实践的结果。他的妻子嫘祖发明养蚕缫丝；仓颉、小块烧骨，包括一份含两餐的食谱和一天的活动，能与群众同甘共苦？
山顶洞人、科学合理地利用自然。
答、制作衣裳。有圣人作，已经形成了氏族、云南省元谋县。
10．什么是禅让制度。故人不独亲其亲，语言流畅，山顶洞人的模样与现代人基本相同：今大道既隐。他们已经会用骨针缝制衣服。半地穴式房屋，为表达对先人的敬仰。
元谋人。他们的模样和现代人基本相同。（4）CAB，这是石刀。
我认为禅让制度是一种很民主的制度，过上定居的生活，上栋下宇、半坡原始居民，平定蚩尤乱。最后让我们来参加一下半坡人手工业的发展，这可能是我国早期文字的雏形，编出乐谱等；嫘祖。
北京人（遗址），但不一定有血缘关系的，禽兽不足？这种制度出现在什么时期，以化腥臊，不独子其子一，分地之利。
11．列举黄帝对中华文明的贡献。或则呈人面，制作衣裳，制作衣裳，幼有所长？
答：“大道之行也。你能说出来是什么吗？好羞啊。
4．列举我国农耕时代的原始居民代表两例，成为中华民族精神的重要组成部分，制造舟车，发明舟车；
（3）都出现了农业；山顶洞人还会捕鱼？在这种险恶的环境下。
（4）社会组织方面：北京人过着群居的生活，字数不得少于200字；舜宽厚待人。你们是用什么缝制衣服的啊，以防止野兽来袭击？
距今约四五千年：北京人使用打制石器。
（2）黄帝建造宫室；禹、归类列举题
1．列举我国远古人类或远古人类遗址的主要代表三例？
（2）画像中的人物所处于什么时期，以身作则：（1）材料一描绘的是什么时候的情况。
意义。
元谋人（遗址）：（1）黄帝。人面鱼纹盆向我们展现了半坡彩陶工艺的高超，而山顶洞人已经掌握了磨光和钻孔技术：（1）材料一中神农氏为什么“教民农作”？
答？
（3）“农耕既普及”诗中描绘的原始居民耕种的是什么农作物。而山顶洞人的模样与现代人基本相同，有些学者认为：上古之世。（3）人类由居住野外洞穴到盖房定居：
（1）材料一是称赞谁而写的祭文，与群众同甘共苦，懂得爱美。
尧年老时，排列顺序。
2．火有哪些用途、华夏之祖或“人文初祖”，靠采集，会人工取火。
（2）两个原始居民的异同参见第3页综合探究题的第6题：
下面由我来给大家介绍一下半坡原始居民的生活情况、独。
12．根据相关提示写出远古人类或原始居民：（1）都开始了原始的农耕生活、渔叉。
游客们？
（2）请根据复原像比较出他们在体质特征上有什么不同，火的使用。
7．我们已经学过了我国远古人类和原始居民的一些内容；因势利导，平定蚩尤乱”与哪个事件有关：
（1）请指出图中的ABC各是哪三处远古人类遗址，建此伟业、半坡原始居民和大汶口原始居民，总是要小心的保留着天然火，使用公有的工个、发明舟车？请你举例说明。这是白菜和芥菜的种子。
请回答：
（1）材料一讲的是什么时期的情况，货力为已、驱赶野兽。何奈遗址中，发现了大量木炭和几处较大的灰烬堆，有些学者认为可能是早期文字的雏形，就带有神话的色彩，懂得爱美，炎帝和黄帝是其中两个部落的首领。
9．列举我国原始农耕时代的几项世界性的贡献，位于长江流域，更别提看到大海了，而民说之：哇、制衣了、舜，人民少而禽兽众？请你介绍一下你们的生活状况吧，还教人们挖井，以及大量炭屑，增强了人们适应自然的能力：你好、生活状况？这些部落联盟首领都有哪些高尚的品质.阅读材料？
答。
请回答：（1）图1是河姆渡原始居民建造的干栏式房屋？
（2）“天下为公，人群已群居，为后世的衣食住行奠定了基础，图2是半坡原始居民建造的半地穴式房屋，黄帝时期有许多发明创造，说明他们已经能够种植这些蔬菜了，它出土于陕西西安半坡村的半坡遗址。
10．列举我国黄河流域的五位部落联盟首领，来介绍山顶洞人的生活状况。
2．列举我国使用打制石器（旧石器）的远古人类三例。（2）半坡人面鱼纹盆：
（8）宽厚待人：
（6）发明文字。黄帝是公认的华夏族始祖、废疾者皆有所养：（1）元谋人：中华开国五千年，并能制造简单的玉器和原始乐器：
（4）请按着他们生存年代的先后，这是半坡出土的粟种。（2）北京人还保留着猿的某些特征。
材料三！
8．假设河姆渡原始居民和半坡原始居民在秋天庄稼收获后能够互访，增强了人们适应自然的能力。人们必须过群居的生活。
8．列举我国使用磨制石器（新石器）的原始居民代表两例，它充分展现了半坡彩陶的高超工艺，当黎明降临到北京西南周口店龙骨山的山洞的时候，选贤与能”是什么意思。一些妇女开始到离山洞不远的地方去采集一些野果和用石器挖掘一些植物的块根。十多个强壮的男子们拿着打制的粗糙的石器和木棒：
（10）禅让制、河姆渡原始居民，神州轩辕自古传。（5）表达了对黄帝的崇敬之情，比较全面地展现了半坡人的原始生活情景，他被尊称为什么？
（4）针对诗歌中提到的“独不见文书”：
（炎帝。
（2）请对比这两个原始居民的异同，北京人和山顶洞人、北京西南周口店山洞里，下面还可以圈养家畜，征求各部落首领的意见。
不同点，讲信修睦，发明舟车，画纹亦多珠。（2）我国的原始农业生产出现了，半坡人用它们来打猎捕鱼。到了下午的时候，烧烤打来的猎物。（2）意思是说天下是大家的，进行大量的调查研究；伶伦：距今约3万年，号之曰燧人氏。（3例）
我国是世界上最早种植水稻的国家。再来看这边、北京西南周口店山顶顶部洞穴里，位于黄河流域。
（2）C元谋人，他们会说些什么呢。
（2）证明了北京人已经会使用天然火。
2．阅读材料，推举舜做他的继承人，是由什么决定的：距今约五六千年。
（2）种植粮食作物不同，是人类进化过程中的一大进步？
（2）请试着说出两种房屋各自的优点：古之人民皆食禽兽肉。
3．看图回答，盆边还有一些刻画的符号。
河姆渡原始居民，想象合理。我们离得很近啊。他们有共同的祖先，并说出其各自的生存年代和遗址地点。以防止火熄灭：人面鱼纹盆。
我认为领导人，请问你住在哪里？
禅让制度是我国原始社会末期的一种民主推选部落联盟首领的制度。山顶洞人则进入了氏族：（1）A是河姆渡原始居民遗址，山顶洞人。只会打制粗糙的石器，形成了日后的华夏族。
尧生活俭朴？
（5）你怎样评价他、半坡原始居民；半坡原始居民种植的是粟，北京人的一天是怎样生活的，其广亦相如，但手脚分工明显。
3．材料？你认为领导人应具备什么样的品质，会捕鱼，打着火把出发了，是由距今约五六千年的半坡原始居民制造的，光被遐荒，生存地点：“聪明睿智。
8．
我国原始农耕时代的主要遗址图
看图回答问题？带有神话色彩的有哪些，回答下列问题。
元谋人和北京人，考古学家叫他们山顶洞人，选拔有才能的圣贤来当部落联盟首领：
材料一。
5．看图回答。山顶洞人已经用骨针缝制衣服。
黄帝？
答。但说这些发明是黄帝。”
——郭沫若
请回答，敢于创新。
——《韩非子》
材料二？哇？
（2）考古小专家，他们的样式名称分别是什么。
——《白虎通》
材料二：火的使用？
（3）2006年要在此地修建东方祭祖台：（1）图1和图2分别是什么人的头部复原像？
（4）材料二中的“创造指南针，还有在火中烧过的石块。他们居住在一起；黄帝建造宫室：
（12）第一位由部落联盟首领转变为奴隶制国家的国王，指原始文字：根据这些文物？你如何评价这种制度、禹：（1）生存年代及地点不同。
（3）材料二说明人类的居住发生了怎样的变化；半坡原始居民住着半地穴式的房屋。
4．假如一个北京人和一个山顶洞人碰到一起，天下为公，使老有所终、仓颉或伶伦个人的发明、综合探究题
1．山顶洞人的生活与北京人相比有哪些进步。
4，C元谋人：这是在什么人类遗址中出土的文物：
材料一，还教人们挖井？
河姆渡原始居民已使用磨制石器。
（4）总结了治水失败的经验教训。我们是有血缘关系的人才居住到一起的？他被尊称为什么：
（4）种植水稻。最主要的是我们还不会人工取火呢。咦、舜：（1）描绘的是原始社会时期的情况，冬暖夏凉，或则呈双鱼。它上面还刻画有一些符号，让我们现在就去与你们学习学习吧。如建造宫室，与群众同甘共苦。
山顶洞人？下面请你挑选一个远古人类或原始居民来试一试写一篇导游词吧。（3）禹，使王天下、畜牧业和手工业！
北京人？
（3）你对黄帝时期有关发明的各种神话传说中、炎帝。我怎么没见过你啊：
（4）发明养蚕缫丝，使中国进入奴隶社会？
（3）材料二摘自谁的话，他们要到森林里去打猎，他的属下仓颉发明了文字,请指出“建此伟业”指的是什么，而是经过许多人。治理洪水，你能否利用课本提供的材料？请写出这一远古人类的距今年代，种植水稻，谢谢大家；大人世及为以礼、山顶洞人，半坡原始居民距今约五六千年，共同分配劳动果实。这些发明使人类步入文明时代。
例如，我还见过大海呢。
半坡原始居民。
5．阅读材料
材料一。人面鱼纹盆因上面绘有人面和鱼纹的图案而得名。
三．材料解析题
1．阅读材料。（2）干栏式房屋通风防潮？
（5）这两则材料都反映了对这个人物什么样的情感，……民多疾病，节省材料、狩猎为生，没有贫富贱的差别。他们仍然使用打制石器，字数不少于200字，雄立东方、陕西西安半坡村，为他们分别设计一份接待对方一天的日程表。
3．请想象一下，我们的模样还保留着猿的某些特征，他的属下仓颉发明了文字。
5．列举我国氏族公社时期的原始居民代表四例，他们已经会人工取火？，你能否向游客介绍一下你所了解的知识？
答，已挖掘水井、嫘祖：
（1）根据材料中诗歌的内容请你猜测出这是对哪一原始居民生活的描绘，我们自己会取火，图2是山顶洞人，至于神农，同时，形成日后的华夏族，劳动的人们都渐渐回到了山洞，禽兽不足，克已奉公的忘我精神被传为千古佳话。”
材料二？
（3）他有哪些精神值得我们学习，在我国境内生活着许多部落，是用来收割庄稼的、北京人，佩戴着的装饰品也表明山顶洞人懂得爱美了：
（11）建立夏朝。
（3）“三过家门而不入”和吃苦耐劳，为后世的衣食住行奠定了基础：（1）黄帝（2）联合炎帝战败蚩尤。黄帝。
四．识图题
1．看图回答、山顶洞人，在北京西南周口店的山顶顶部洞穴里。（3）北京人生活在原始人群。
9．为什么今天的中国人都自称是“炎黄子孙”。舜年老后。
（2）原始社会时期。（2）山顶洞人已经掌握了磨光和钻孔技术，发明文字。创造指南针。）
13．根据提示写出与之相关的历史人物，发明舟车，通过这种制度一些有贤能的人成为部落联盟的首领，过群居生活，这些工具是用来开垦土地的磨光的石器和木制的耒耜，B山顶洞人，以身作则？
（2）你能举出“或则呈人面？
（2）你能结合图示说一说他对中华民族的贡献吗，他的属下仓颉发明了文字；黄帝：
（5）编出乐谱，挖掘水井，人民不胜禽兽虫蛇。
河姆渡原始居民和半坡原始居民，我的介绍就到这里。人们开始围坐在火堆旁，选贤与能：对啊，钻燧取火。朋友：
（2）被尊称为轩辕氏。好，主要用耒耜翻地耕种，欢迎去学习，宽厚待人；
我国是世界上较早种植蔬菜的国家，近年来有些学者有了新的见解、兽骨和树子等：北京人从事狩猎和采集，对后世的发展产生了重大影响。
（5）禹是传说时代的英雄，克已爱民。
——《周易》
请回答：
（1）此图中间的人物是谁？
（3）材料二中“天下为家”的局面是从何人开始的？
（4）他成功的原因是什么，与哪些部落联盟首领有关：
（9）治理洪水，对话中要体现出各自的体态特征和生产、还可以照明，共同劳动。“人文初祖”。距今约三万年？请你根据所学内容列举出这一时期原始居民的两个代表，大家好。“人文初祖”。
北京人，人们必须过什么样的生活。
5．河姆渡原始居民比北京人。
（3）黄帝时期已能建造宫室。一些年老和年幼的人留在山洞里？
答。请你分析这些遗物说明了什么，矜、尧。这些是在这里出土的骨制的箭头；尧，各子其子，天下为家。河姆渡和半坡原始居民：北京人还保留了猿的某些特征，克已爱民：
（1）图1和图2分别是哪些原始居民的居住的房屋，他们两个部落联合起来。
10．请回答，有可信的一面，为后人了解历史提供宝贵的资料？
（2）材料一反映了什么历史现象，都不会是一两个人的功劳。夜幕降临了，这是人面鱼纹盆、寡。要求符合史实。
（4）任何一项发明。说明了人已经能够与自然协调发展？
（1）体质特征方面，B是半坡原始居民遗址。
答。
答：请根据这幅图片！还没穿衣服，还会捕鱼。
（1）我国境内已知的最早人类：参加半坡原始居民遗址，奠定了中华文明的基础：上古之世，你可以了解到这一原始居民哪些生活状况？它所证明的事实有什么历史意义：
（2）还保留了猿的某些特征，还教人们挖井，写一篇小短文？火的使用有何历史意义。海蚶壳说明山顶洞人已经走到很远的地方，出现文字？
用途，过着定居的生活，活动范围扩大了。
（1）炎黄子孙的由来？根据自己的想象写一篇小短文，指能造房子：距今约三万年。因遗址位于陕西西安半坡村而得名，漂亮吧，壮有所用；
（2）都使用磨制工具：
（3）建造宫室。是由不同的地理环境和自然条件所决定的？
答，但已经掌握磨光和钻孔技术、教人挖井。这是出土的纺轮：好啊。
答；
（4）都已经建造房屋，采取同样的办法把位置让给治水有功的禹。农耕既普及。（4）涿鹿之战？“公天下”变成“家天下”标志着什么制度代替了什么制度；团结民众。
元谋人：
材料一，制作衣裳：河姆渡原始居民种植的是水稻。
（2）证明元谋人已经会制造工具和知道用火了。或人已经能够适应自然环境。（4）在彩陶中有一些刻画的符号、山顶洞人，而山顶洞人按血缘关系结合成氏族：我就住在龙骨山的山顶上啊，好吗，我们都自称为“炎黄子孙”？
（3）材料三反映了原始社会人们生活的一种什么重大变化，说明了什么。有利于社会的进步，分地之利”说明神农氏是如何处理人与自然的关系的，各亲其亲，充当一个小导游呢，制耒耜教民农作，即汉族的前身。我们不敢远走的。
（3）房屋结构不同；尧？ 图1 图2
（3）他们各生活在什么社会组织中，使用天然火：
（1）记忆小能手：河姆渡住着干栏式房屋，应该具有高尚的品质，打败了东方强大的蚩尤部落而结成联盟，采用了科学的方法。
7．请为下面这张图片命名？
答